Seis décadas después de su fundación, Israel sigue luchando por su existencia misma y sigue siendo la nación más perseguida en la historia de las Naciones Unidas. La ONU ha removido cielo y tierra en su persecución contra Israel, lo que supone una implacable exhibición de odio y prejuicio que es la vergüenza de ese órgano mundial. A pesar de ser el país más libre y más democrático de Oriente Próximo, Israel es el cabeza de turco de ese caso perdido que es el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que ostenta como miembros a algunos de los peores violadores de derechos humanos del mundo, incluyendo a China, Arabia Saudí, Cuba, Rusia y Egipto. En su primer año, aproximadamente tres cuartas partes de las resoluciones del Consejo fueron dirigidas contra Israel, mientras que brutales dictaduras como Zimbabwe, Corea del Norte, Birmania y Sudán apenas si merecieron mención alguna.

Los próximos dos años serán críticos para Israel, dado que tendrá que enfrentarse a la perspectiva del ascenso nuclear de un Irán que ha prometido su destrucción. Si Israel ha de sobrevivir otros 60 años, es imprescindible que Occidente se enfrente a la tormenta que se avecina y a la mayor amenaza para la seguridad internacional desde el fin de la Guerra Fría. La libertad de la que Israel goza actualmente se obtuvo a costa del sacrificio de sus soldados en varias guerras en Oriente Próximo, así como del previo sacrificio de tropas americanas y británicas en la Segunda Guerra Mundial. Es la misma libertad de la que disfrutamos hoy en Occidente, libertad por la que se debe luchar y que hay que defender.

Irena Sendler, una de las grandes heroínas polacas de la Segunda Guerra Mundial por haber salvado a 2.500 niños judíos sacándolos a escondidas del gueto de Varsovia a riesgo de su propia vida, murió este lunes a los 98 años de edad.

Nacida el 15 de febrero de 1910, Irena Sendler fue una desconocida durante mucho tiempo para los polacos. Hubo que esperar a marzo de 2007 para que Polonia le rindiese un homenaje solemne y su nombre fuese propuesto para el Premio Nobel de la Paz. Sin embargo, el memorial israelí del Holocausto, el Yad Vashem, le entregó en 1965 el título de Justo entre las Naciones, reservado a los no judíos que salvaron a judíos, unos 22.000 que se conozca hasta ahora.

Desde el otoño de 1940, Irena Sendler puso en peligro su vida llevando comida, ropa y medicamentos a los habitantes del gueto de Varsovia, donde los nazis hacinaron en 4,2 kilómetros cuadrados a 450.000 personas. Muchas de ellos murieron de hambre o de enfermedad. Las restantes acabaron en el campo de exterminio de Treblinka.

A finales del verano de 1942, la joven se sumó al movimiento de resistencia Zegota (Consejo de Ayuda a los Judíos). Entonces empezó a hacer salir clandestinamente a niños del gueto a los que buscaba cobijo en familias católicas o conventos.

Fue arrestada en su casa el 20 de octubre de 1943. En las torturas que sufrió en el cuartel general de la Gestapo, los nazis le rompieron pies y piernas. Pero no habló. La condenaron a muerte pero cuando la conducían a la ejecución fue milagrosamente salvada por un oficial alemán a quien la resistencia polaca logró corromper. Sendler continuó con su lucha clandestina bajo una nueva identidad hasta el final de la guerra. Luego, trabajó como supervisora de orfanatos y asilos en su país.

Las sirenas resonaron ayer en todo Israel mientras los judíos y ciudadanos decentes del mundo recordaron con dolor, indignación moral o ambas cosas el Holocausto. El drama provocado por el nazismo alemán fue el hito más conocido y lacerante de una secular injusticia. Comenzó con la persecución romana bajo el emperador Adriano y continúa hoy con la agenda islamofascista que la izquierda más "progre" apoya.

Las celebraciones de la que los judíos denominan Shoah siguen siendo una llamada de atención para Alemania y los alemanes. Aún siguen preñados de conciencia de culpa y de propósito de la enmienda. Tanto sus ciudadanos como su gobierno todavía tienen presente el gigantesco crimen, de responsabilidad compartida por toda la generación de alemanes que lo consintió, cometido por Hitler. Es así que la canciller alemana Ángela Merkel expresa la "vergüenza que sigue recayendo sobre Alemania" en sede parlamentaria. Pero nada más.

Y es que la condena del Holocausto no está suponiendo una condena igual de su raíz. El antisemitismo perdura y revive en las proclamas del islamista Ahmadineyad, de los líderes de Hamás y de los libaneses de Hezbolá. En el ámbito del islam la fuerza del antisemitismo fue ya patente cuando el Gran Mufti de Jerusalén prestó total colaboración con el régimen nazi tanto para la expansión de éste como para apoyar la solución final antijudía.

Los frentes contra la actual amenaza terrorista son muchos, pero el cultural no es el menos importante. Y en este ámbito del antisemitismo islamista está aún todo por hacer. Es preciso recordar que los prejuicios seculares contra los judíos sólo comenzaron a removerse con la progresión religiosa de los movimientos cristianos puritanos y la Ilustración.

Legalmente fue a finales del S. XVIII cuando los judíos fueron igualados en derechos tanto con la Independencia de las colonias de Norteamérica como con la Revolución francesa. A estos hitos les siguió un goteo de reconocimientos igualitarios por Europa a lo largo del siguiente siglo, pero también una modernización del ignominioso ideario antisemita que desemboca en el nazismo y en el islamofascismo.

Es imprescindible aclarar estas vinculaciones y estos hilos históricos pues sólo así se desvela su génesis y se establece el verdadero significado de una parte de la agenda terrorista e izquierdista. La lucha contra el terror es, también, la lucha contra el antisemitismo.

La creciente aparición de mensajes racistas y neonazis en el fútbol polaco preocupa a las autoridades de un país que organizará, junto a la vecina Ucrania, la Eurocopa en 2012. El último episodio ha sido el protagonizado por el centrocampista Arkadiusz Mysona, del LKS Lodz.

La Federación polaca ha abierto una investigación para estudiar una posible manifestación de antisemitismo por parte de Mysona (11 de mayo de 1981). El jugador, durante el partido entre su club y el Widzew Lodz disputado el 11 de abril, lució una camiseta que portaba el mensaje "puta judía".

Según el Gazet Wyborcza, citado por la agencia EFE, Mysona admitió haberse colocado la camiseta después de que se la tendiese un aficionado desde la grada, pero sin ser consciente del texto que llevaba. Mysona, recoge EFE, rechaza toda intención racista o antisemita.

Michal Listkiewicz, presidente de la Federación Polaca de Fútbol, quiere cortar de raíz este tipo de mensajes antisemitas. En un partido del Legia Varsovia se mostraron pancartas con la frase "Arbeit macht frei" -"El trabajo libera"-, un macabro lema relacionado con el campo de concentración nazi de Auschwitz por presidir el portalón de acceso al recinto.

A partir de aquel momento, empezó a notar que la sociedad no la trataba como a su hermano mayor. "Él sí podía salir a la calle a jugar. Ahora bien, si lo hacía yo, las vecinas se encargaban de decirle a mi madre: 'Tenga cuidado con su hija que es una chica'. Además, él iba al colegio en pantalón y camisa, y yo tenía que ponerme el maqnae y el mantó", la capucha y la bata obligatorias para todas las mujeres iraníes a partir de los nueve años.

Esas pequeñas injusticias forjaron el carácter luchador y contestatario de la joven Delaram. Supo entonces que iba a pelear por sus derechos. Lo que no podía imaginar es que ese empeño la llevaría a la cárcel. Delaram, que hoy tiene 24 años, ha sido recientemente condenada a dos años y seis meses de privación de libertad, acusada de "actuar contra la seguridad del Estado y hacer propaganda contra el régimen". Su delito: haber participado en la manifestación por la igualdad ante la ley que el movimiento de mujeres organizó en la plaza de Haft-e Tir de Teherán en junio de 2006. Como ella, cerca de 50 activistas se encuentran procesadas y varias de ellas han pasado por la cárcel. De momento, su sentencia está suspendida, porque su abogada ha recurrido. Pero ya probó las celdas de la infame prisión de Evin durante los cinco días siguientes a la manifestación.

"Estamos en un limbo legal. No sabemos qué va a pasar con nosotras", admite Sussan Tahmasebi, una de la treintena de mujeres detenidas en marzo de 2007 cuando protestaban ante el tribunal donde se veía el caso de las cinco procesadas por la manifestación de Haft-e Tir. Aunque tras la liberación de Jelve Javaheri y Mariam Hosseinkhah -a principios de enero- ya sólo quedan dos activistas en prisión (Ronak Safarzadeh y Hana Abdi), los procesos contra la mayoría de ellas siguen abiertos.

Amnistía Internacional ha denunciado la "fuerte represión" de que son objeto y ha pedido a las autoridades iraníes que "dejen de hostigar a quienes defienden los derechos humanos de las mujeres". El marcaje de las mujeres alcanza a su libertad de movimientos. El pasado 2 de marzo, la policía impidió a Parvin Ardalan que viajara a Estocolmo para recibir el Premio Olof Palme de derechos humanos. Ardalan, que ya había pasado el control, fue obligada a desembarcar del avión con el pretexto de que tenía prohibido salir del país.

"Se han ensañado con las que estamos más activas en la Campaña por la Igualdad", señala Delaram mientras encadena un cigarrillo tras otro, a pesar de la prohibición que acaba de entrar en vigor. "No poder fumar en los cafés perjudica sobre todo a las mujeres porque nosotras no podemos salir a fumar a la calle como los hombres sin ser recriminadas, y a menudo tenemos que hacerlo a escondidas de nuestros padres y hermanos", explica.

La llamada Campaña por la Igualdad constituye el punto de inflexión del movimiento feminista iraní. "Ha unido a las feministas laicas y a las islamistas", afirma Delaram Alí. Tal como explicó la Nobel de la Paz, Shirín Ebadí, en otoño de 2006, se trata de "concienciar a las iraníes sobre su discriminación legal y recoger un millón de firmas para pedir un cambio a las autoridades". Ebadí ha respaldado con su nombre ese proyecto militante, pero la iniciativa no tiene un organigrama de dirección, para impedir que las autoridades de Irán puedan descabezarlo sin más deteniendo a sus responsables.

El mensaje de la Campaña es tan sencillo como potencialmente explosivo. "¿Sabes que en caso de accidente de tráfico el seguro te pagará la mitad que a un hombre? ¿Que si tienes problemas en tu matrimonio no puedes pedir el divorcio y que si tu marido te divorcia no tendrás la custodia de tus hijos?", plantean las activistas a unas interlocutoras que no siempre son conscientes de ser ciudadanos de segunda. Se transmite a través del boca a boca, de pequeñas reuniones de mujeres (y también de hombres), en casas particulares, salones de belleza, lugares de trabajo o en la calle.

Y a pesar de la modestia de medios -ni la televisión ni los periódicos hablan de ello debido a la censura-, el mensaje está calando. Mujeres de 17 de las 30 provincias iraníes han formado sus propios comités y voluntarias de Teherán visitan el resto. Más de 700 personas han recibido formación sobre cómo llegar a la gente y educarla en los derechos de las mujeres. Esas activistas se han convertido en el objetivo prioritario del Gobierno. "Tiene miedo de las redes sociales", interpreta la periodista Maryam Mirza, cuyo procesamiento por apoyar la campaña acaba de ser sobreseído.

"Antes era un movimiento pequeño, de intelectuales", conviene Delaram, "pero ahora se ha convertido en algo general. Las autoridades no quieren que ningún grupo adquiera poder y ven que esta iniciativa puede movilizar a las mujeres en su contra". Las autoridades bloquean con frecuencia su web (http://www.change4equality.com).

"El millón de firmas es lo de menos. Lo importante es educar a la gente", subraya Delaram. Las jóvenes feministas destacan el papel clave del Centro Cultural de la Mujer, abierto hace ocho años durante el mandato del reformista Mohamed Jatamí y que su sucesor, el ultraconservador Mahmud Ahmadineyad, amenaza con cerrar. Fue uno de los primeros foros en los que se habló de la Campaña. "Sacó el movimiento de las mujeres de las casas a las calles", recuerda la activista, que sin embargo se muestra muy crítica con Jatamí. "No llevó a cabo un cambio de verdad porque no modificó las leyes y ahora vuelven a utilizarlas en nuestra contra", explica.

Tahmasebi está de acuerdo. Durante las dos primeras décadas tras la revolución islámica, sólo las mujeres religiosas estuvieron presentes en el espacio público. Contribuyeron al esfuerzo de guerra (1980-1988) y a la reconstrucción posterior a través de las organizaciones de caridad. Las feministas laicas sólo pudieron emerger cuando bajo Jatamí se abrió un espacio para la sociedad civil. "Los grupos políticos abordaron por primera vez los problemas y derechos de las mujeres, pero el Consejo de Guardianes vetó las leyes aprobadas en el Parlamento", recuerda. Pero señala un avance importante: "Se abrió una discusión pública".

Aun así, el interés se siguió circunscribiendo a las élites. Los dos millares de mujeres que acudieron a la manifestación de Haft-e Tir eran universitarias y profesionales. Se dieron cuenta de que los verdaderos problemas de las iraníes eran económicos y del debate subsiguiente surgió la idea de la Campaña. "Cuando preguntamos a las mujeres qué querían cambiar, nos sorprendió que la mayoría respondió: 'Tener derecho a salir de casa', sin permiso, se entiende", expone Tahmasebi. Y esa aspiración es algo que une a tres generaciones de mujeres de todo el espectro social, de estudiantes a profesionales, pasando por amas de casa de las capas más modestas.

El caso de Acheraf ratifica el acierto de las feministas. Esta mujer, que se gana la vida limpiando casas, nunca se hubiera planteado manifestarse por la igualdad, pero ha vivido en su propia piel la discriminación consagrada en la legislación iraní. Cuando el año pasado su marido, un militar, decidió divorciarse de ella por su negativa a aceptar que se casara con una segunda esposa, la puso directamente en la calle. "He estado tres meses durmiendo en un parque, así que no me venga Ahmadineyad diciendo que este país respeta mucho a sus mujeres", se queja. Ahora ha firmado gustosa una tarjeta contra el proyecto de ley para la protección de la familia que, entre otras medidas, pretende eximir al marido del permiso de la primera esposa para casarse con una segunda mujer.

Según la legislación basada en la sharía (ley islámica), un hombre puede divorciarse de su mujer con sólo decirlo tres veces ante dos testigos. Pero si una mujer inicia un proceso de separación, pierde su derecho a las propiedades familiares y a sus hijos que, a partir de los siete años, pasan automáticamente a la custodia del padre. El divorcio es, según todas las consultadas, uno de los que más llega de la Campaña. "En todas las familias hay algún problema por ese motivo", admite G. A., una presentadora de televisión divorciada, que teme el momento de entregar a su pequeña al padre dentro de dos años.

Además, las jóvenes iraníes, miembros de la llamada generación J (la de los nacidos bajo Jomeini y crecidos bajo Jamenei, que suponen un 70% de la población), no parecen dispuestas a conformarse con ser ciudadanos de segunda. "Crecimos alimentadas con los valores idealistas de la revolución y la justicia. Nos educaron para protestar contra las injusticias de la sociedad, pero luego ha resultado que todo era para la galería. Cuando hemos querido ejercer lo aprendido, el Gobierno no lo ha tolerado", se duele Mirza.

Y ése es quizá el elemento más peculiar del movimiento de mujeres en Irán: la misma Revolución Islámica que ha reforzado el sistema que les oprime, les ha dado instrumentos para reclamar sus derechos. De ahí que su situación de partida sea mucho mejor que la de la mayoría de sus vecinas: saudíes, afganas o paquistaníes. De hecho, las estadísticas oficiales reflejan las consecuencias de esos avances de la mujer iraní. Ha aumentado la edad media del matrimonio hasta los 25 años (27 para el hombre), y ha descendido la tasa de natalidad, dos indicadores asociados a la emancipación de la mujer.

El filósofo Dariush Shayegan lo tiene claro. "Las mujeres son el factor de cambio más importante en Irán. Son muy valientes. En la actualidad son más interesantes que los hombres", asegura, antes de recordar que llevan varios años logrando por encima del 60% de las plazas universitarias en la selectividad. El dato no ha pasado inadvertido al Gobierno conservador y en los dos últimos cursos algunas facultades ya han reservado a los hombres el 50% de sus puestos. Ahora, el Parlamento estudia un sistema de cuotas que tiene indignadas a las feministas. "La ley está dos pasos por detrás de la sociedad", constata Sussan Tahmasebi, que a pesar de haber pasado su adolescencia en Estados Unidos y de las dificultades judiciales que afronta, no se plantea tirar la toalla.

"El caso de Irán es único", afirma la socióloga Nayereh Tavakoli, que da clase en el máster de Estudios de la Mujer de la Universidad Azad e investiga sobre el patriarcalismo. "Los indicadores señalan que la situación de la mujer iraní por lo que se refiere al patriarcalismo en la esfera privada es mejor que en la pública", explica Tavakoli. "Pensaron que iba a ser fácil, pero las mujeres querían estar en la escena pública y eso ha obligado al sistema a aceptar su entrada en nuevos trabajos, fuera de los tradicionales en la enseñanza y la medicina, como profesoras de autoescuela, fotógrafas, taxistas o policías". En su opinión se ha creado una situación contradictoria entre el deseo de confinarlas al hogar y la necesidad de ofrecerlas empleos. Por eso las leyes promulgadas por el Gobierno de Ahmadineyad promocionando el trabajo a tiempo parcial o extendiendo a un año el permiso de maternidad son vistas con recelo.

Esa brecha entre el avance de lo privado y los intentos de restricción de lo público es la que en su opinión empuja a las iraníes a desear adquirir posiciones en la sociedad. "Incluso las mujeres conservadoras se muestran firmes respecto a su participación social", subraya Tavakoli que pone como ejemplo la inserción de mujeres en las listas electorales de los fundamentalistas. "Sus diputadas tienen que hablar en público y viajar; su sola presencia constituye un mensaje muy potente", asegura. A ojos de una extranjera, da la impresión de estar produciéndose una revolución silenciosa. Sin embargo, todas las consultadas para este reportaje rechazaron el uso de la palabra revolución. "Revolución es un proceso largo y suena a destrucción; luego hay que reconstruir todo. Nosotras no queremos eso sino reparar el sistema", justifica Mirza. "Yo no usaría esa palabra por sus connotaciones, prefiero hablar de un gran cambio", añade Tahmasebi.

Sea como fuere, la causa que promueven parece haber alcanzado a las más altas instancias de la República Islámica. El líder supremo, ayatolá Alí Jamenei, declaró con motivo del último día nacional de la mujer (que en Irán coincide con el aniversario del nacimiento de Fátima, la hija de Mahoma), que hay que volver a examinar sus derechos. Por su parte, el virtual número dos del régimen, Alí Akbar Hachemí Rafsanyani, ha manifestado que espera que "el Parlamento dé los pasos para [alcanzar] la igualdad legal".

"No creo que [esas declaraciones] se traduzcan en medidas serias. Son sólo eslóganes para tranquilizar a la gente, normales en vísperas electorales", dice Tavakoli. "Después de dos revoluciones, ya no esperamos que el Gobierno haga nada por nosotras. Esté quien esté en el poder, no beneficia a las mujeres", añade Mirza. Pero ellas continúan firmes: "Una vez que las mujeres han salido a la calle, nadie va a conseguir volverlas a meter en casa", concluye Delaram."

Cuando hablamos del entorno que se encuentra en muchos centros de educación superior norteamericanos hoy con respecto a Israel y la creciente presencia del sentimiento antiamericano/ anti israelí, nos referimos al "nuevo antisemitismo" en el que Israel sirve de desahogo al odio procedente del bando anti israelí. Es allí, predominantemente en los campus universitarios, que se debate la existencia misma de Israel como estado judío.

La demonización de Israel se ha transformado en parte integral del zeitgeist palestino. La retórica del Holocausto es el vehículo estándar para describir "la catástrofe" de los palestinos; los israelíes son acusados de hacer a los palestinos lo que les hicieron los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

En contraste, los israelíes que residen en Israel, hasta de los círculos de la izquierda más extrema, piensan que Israel tiene derecho a existir como estado en alguna instancia, ya sea en las fronteras de 1949 o en las fronteras post-1967. Puede usted entender el motivo de que los israelíes no comprendan por completo qué está sucediendo en la diáspora con respecto a estos asuntos, puesto que nunca se han enfrentado al desafío de debatir la legitimidad de Israel.

En su inocencia, no tienen ningún conocimiento de la manera en que alimentan a los grupos anti israelíes en los campus universitarios, como Judíos por la justicia en Palestina, la Asociación de estudiantes musulmanes, y los demás que utilizan este mensaje para dar validez a sus propias agendas. Lo que es aún más problemático es que esos grupos dentro de la comunidad judía creen que el diálogo a través de este tipo de debates impulsa el proceso de paz entre israelíes y palestinos.

Defender a Israel se vuelve cada vez más complicado cuando los israelíes y los judíos deciden adoptar la agenda de los palestinos distrayendo la atención del verdadero asunto detrás del conflicto: el reconocimiento mutuo.

Como no podía ser de otra forma, ciertos sectores de la izquierda europea se han apresurado a criticar a Merkel por no aludir a los asentamientos israelíes en los territorios ocupados ni a la triste situación en Gaza. A Gaza sí se refirió y con inmenso sentido común. Hamás es responsable de lo que allí ocurre, porque Israel, que se retiró unilateralmente de aquellos territorios, no puede tolerar que desde allí se bombardee diariamente a su población. Merkel cree en el derecho a la defensa propia. Otros pretenden que Israel renuncie a ella. No puede caer en semejante error quien tan larga memoria tiene. La cancillera ha estado ya tres veces en Israel y los territorios durante su mandato. Y por supuesto que ha tratado con los dirigentes israelíes sobre estas cuestiones políticas a las que aludió en el parlamento en Jerusalén como «la necesidad de dolorosas concesiones».

La política israelí es muchas veces muy criticable y condenable. Y sin duda habrá de hacer muchas «concesiones dolorosas» para cualquier acuerdo cuando tenga interlocutores. Pero su derecho a la defensa propia sólo se lo pueden discutir sus enemigos. Pero, además, ha quedado claro que esta visita ha sido concebida personalmente por la cancillera como una proclamación de principios. Con siete ministros de su Gabinete en Jerusalén para elaborar con sus homólogos israelíes programas de cooperación a largo plazo, ella se ha centrado en la escenificación de este salto cualitativo que convierte a Israel en uno de los socios privilegiados de Alemania en un nivel que solo tienen Francia, EE.UU., Italia y quizás ahora Polonia. El Estado de Israel está, desde esta semana, un poco más arropado ante las tempestades de la historia que se adivinan. Lo necesita y lo merece.

El informe, que detalla distintos tipos de ataques antisemitas cometidos en todo el mundo, destacó que el atentado terrorista a la AMIA fue "el ataque antisemita más letal desde la Segunda Guerra Mundial". También observó que en los casos de abuso verbal "aumentan el nivel de ansiedad dentro de la comunidad judía", y cuando resalta daños a la propiedad cita las pintadas antisemitas registradas en el barrio de Once y en una sinagoga de Villa María, en la provincia de Córdoba.

El informe titulado "Antisemitismo global contemporáneo" dio cuenta de que diferentes embajadas norteamericanas en el mundo resaltaron un incremento de ataques a judíos, a sus propiedades y a diversas instituciones, entre ellas a sinagogas, aunque no aportó estadísticas exactas. "Hoy, sesenta años después del Holocausto, el antisemitismo no es sólo un hecho histórico sino que es un suceso cotidiano", destacó el reporte que fue enviado al Congreso, dedicado a la memoria del diputado republicano Tom Lantos, único sobreviviente de la Shoá que formó parte del Parlamento y falleció hace un mes.

El instituto "Stephen Roth", de la Universidad de Tel Aviv, notificó en su última publicación 593 casos de incidentes antisemitas en 2006, el peor año desde 2000. Del total, 277 fueron ataques físicos contra judíos y 105 a sinagogas; casi la mitad de los incidentes se registraron en Europa Occidental. Uno de los hechos más polémicos y violentos de antisemitismo se registró en Francia cuando Ilan Hamili, un judío de 23 años, fue encontrado desnudo, esposado y quemado cerca de una estación de trenes en las afueras de París; días después murió por las heridas sufridas.

Asimismo, el informe da cuenta sobre las nuevas formas de discriminación, que se fortalecieron en la última década. "La característica distintiva del nuevo antisemitismo es la critica al sionismo y a las políticas de Israel lo que –de manera intencional o no- tiene el efecto de promover el perjuicio contra los judíos demonizando a Israel y a los israelíes". El documento agregó que la crítica hacia Israel genera antisemitismo y se puede trasladar a la violencia física, como ocurrió en 2006 durante la guerra que mantuvo Israel contra Hezbollah en el Líbano.

El informe destaca a los gobiernos y líderes políticos que "agitan las banderas del odio antisemita en sus sociedades". Cita concretamente a los presidentes de Irán, Mahmoud Ahmadinejad -que cuestionó la veracidad del Holocausto- y al de Venezuela, Hugo Chávez que "demoniza públicamente a Israel".

El acto será presentado por el periodista Enrique Zimerman y está previsto que asistan miembros el cuerpo diplomático español, embajadas, representantes de los gobiernos central, autonómico y local y miembros de la sociedad civil de Jávea.

Por otro lado, el Foro Jávea de Vecindad celebrará en mayo la segunda Conferencia Política de Líderes del Área Euromediterránea, a la que asistirán miembros de varios gobiernos de Oriente Medio, además de la Comisaria europea de Asuntos Exteriores, Benita Ferrero-Waldner.

La fundación ha recordado que el Foro tiene carácter privado e independiente y no está vinculado orgánicamente a la administración, aunque es financiado por ésta, y ha señalado que siempre estará "abierto a organismos e instituciones con líneas de trabajo similares".

El seminario contará con la participación, entre otros, del presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, Jacobo Israel; del rabino de la comunidad sefardí de Ciudad del Cabo, Rubén Suiza; del representante de la comunidad judía de Kampala (Uganda) Cornelius Kodet; del historiador de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria Luis Alberto Anaya; y del decano del Colegio de Abogados de Melilla, Blas Imbroda. También se desarrollará en Casa Africa un diálogo literario entre el escritor judeo-canario José Carlos Cataño y la escritora sefardí Esther Bendahan y se presentará el libro "Judíos en Marruecos", editado por Casa Sefarad-Israel.

Además, la Sala Insular del Teatro SIT acogerá el martes un concierto de la cantante judeo-etíope Cabra Casay, nacida en un campo de refugiados en Sudán y que pertenece al Idan Raichel Project, uno de los grupos israelíes más importantes del momento. En este concierto, la cantante estará acompañada del pianista israelí Shai Maestro, miembro del grupo de jazz Avishai Cohen Trío.

El miércoles, en el Edificio de Humanidades de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria se proyectará la película 'Vete y vive', del cineasta Radu Mihaileanu. La cinta trata sobre la repatriación de los judíos etíopes a Israel a mediados de los ochenta, cuando tuvo lugar la llamada 'Operación Moisés' y tras su proyección seguirá un coloquio en el que participará el periodista judeo-etíope Danny Abebe.

No es la primera vez que amenaza a Israel. Hace poco más de un año dijo que "la solución a los problemas de Oriente Medio pasa por la destrucción de Israel"; cuando la guerra del Líbano afirmó que la paz sólo surgiría de "la eliminación del régimen sionista"; y un año antes había advertido que su objetivo era "borrar a Israel del mapa".

Las palabras de Ahmadineyad son muy graves, pero habida cuenta de la escasa respuesta internacional que ha habido a las mismas no ha hecho sino escalar su retórica exterminadora contra Israel. Si es preocupante lo que ha dicho hasta ahora, lo es mucho más lo que podrá decir en el futuro sabiendo que cuanto pueda ocurrírsele decir no tiene más coste que unas balbuceantes protestas diplomáticas y poco más.

Y, sin embargo, las amenazas verbales de Ahmadineyad exigen algo más que una condena moral. Lo que está haciendo el presidente iraní es perfectamente punible según la ley internacional. Existe una cosa que se llama la Convención para la Prohibición y Castigo del Genocidio, firmada en 1951 y ratificada por 158 países, incluida España, que define como un acto criminal la incitación al genocidio. Justo lo que está haciendo con su odio hacia Israel Mahmud Ahmadineyad.

En los años 30 no se prestó debida atención a lo que Hitler decía querer; en los 90 se desoyó a Bin Laden y lo que nos prometía. Nada nos puede llevar a pensar que Ahmadineyad, un auténtico fanático del apocalipsis, no quiere o no piensa en hacer realidad sus amenazas. Es un hombre de palabra.

Por eso es urgente reaccionar a lo que dice. Israel es agredido porque es parte de Occidente y si cayera, caeríamos nosotros después. No hace falta bombardear Irán para achantar a sus dirigentes. Apliquemos la Convención y llevémosle a los tribunales. Que Moratinos haga cumplir la ley internacional a la que tanto dice querer respetar.

El 11 de septiembre de 2005 el general israelí Doron Almog pretendía aterrizar en el aeropuerto londinense de Heathrow. Pesaba sobre el militar reservista una orden secreta de detención por crímenes de guerra cometidos en Gaza. Almog lo ignoraba. Pero no la Embajada israelí en la capital británica. Un diplomático hebreo abordó el avión de la compañía El Al y recomendó al perseguido que no descendiera del aparato. Los agentes del Reino Unido, según revelan documentos de la propia policía, permitieron que el supuesto criminal regresara a Tel Aviv por temor a que se desatara un tiroteo a bordo si intentaban el arresto.

Ya en tierra, la policía reclamó a El Al el acceso al avión, y recibieron una negativa por respuesta. Los mandos barajaron entonces irrumpir en la nave. No se hizo. El oficial que redactó el informe policial escribió por qué. "Existía un riesgo real de enfrentamiento armado. A la luz de ese peligro, se decidió no abordar el avión". Todo apunta a que se prefirió esconder la embarazosa situación que cumplir la ley. El letrado Machover precisa que la policía no necesitaba ningún permiso y que debió proceder a aprehender a Almog o al menos impedir que la nave despegara. Dos horas después del aterrizaje, el militar volaba de vuelta a Israel.

El 10 de enero de 2002 excavadoras del Ejército israelí demolieron 59 casas en el campo de refugiados palestino de Rafah. Cientos de familias lo perdieron todo. Se trató de una represalia por la muerte de cuatro soldados en la franja acaecida poco antes, una violación flagrante de la Cuarta Convención de Ginebra. El oficial que ordenó la destrucción de los edificios fue el general Almog.

El Mayor General Dorón Almog ha tomado parte en algunas de las más arriesgadas operaciones militares de Israel: él fue el primer comandante paracaidista de reconocimiento que aterrizó en la huída de Entebbe, señalizando el camino para los aviones israelíes que estaban por llegar, y dirigiendo la captura de la torre de control del campo aéreo en la asombrosa operación de rescate de 1976. Él participó en el traslado aéreo clandestino de los 6.000 judíos de Etiopía a Israel en la década de los 80.

Y en su puesto más reciente, como jefe del Comando Sur en el período 2000 – 2003, él evitó cada uno de los intentos de los terroristas de la Franja de Gaza de infiltrarse a Israel. Pero si se pregunta a Almog, de 53 años, cuál fue su misión más difícil, él dirá que no es nada que haya hecho en el ejército. "Cuidar a mi hijo, ese es el desafío más grande que he enfrentado jamás", dice el prolijo general, sentado en su patio, mirando a su hijo, Erán, entusiasmado en su piscina de bebé. Erán tiene 20 años. Usa pañales, sólo come comida de bebé, y no puede hablar. Es autista y mentalmente retardado.

Como Jefe del Comando Sur, Almog lanzó una serie de programas revolucionarios para ayudar a los sectores más débiles de la población del Neguev, la región del país más privada económicamente. Un programa proporciona enriquecimiento educativo para los beduinos ,quienes constituyen un cuarto de los pobladores de la región pero tienen el nivel más bajo de logros educacionales. Muchos beduinos sirven el Ejército de Defensa de Israel. La iniciativa de Almog capacita a aquellos que no tienen diplomas de educación secundaria para recibirlos y completar estudios universitarios.

Almog llevó a adultos levemente retardados de un hogar colectivo en el Neguev a la cercana base militar, donde trabajaron como voluntarios haciendo tareas simples de mantenimiento. El hecho de que fueran capaces de vestir uniformes y trabajar en una base levantó su autoestima y llevó a otros comandantes de base a solicitar esta fuerza de trabajo altamente motivada. Almog llevó comida a comedores gratuitos, lanzó competencias de navegación para ciegos y llevó a 600 soldados a renovar y limpiar hogares de ancianos dos veces por año.

Sigue.

Lo más notable para mí es la implicación clara de Mughniyeh en la tortura y el asesinato del buzo de la Marina de los Estados Unidos Robert Dean Stethem en el secuestro en 1985 del vuelo 847 de la TWA. Para la historia, la fotografía tomada desde la ventanilla del copiloto del avión secuestrado mientras lanzaba fuera el cadáver del hermano de mis amigos Patrick y Katherine Stethem. Mughniyeh estuvo implicado en el asesinato de Stethem, cuyo crimen consistió en ser un americano orgulloso que se negó a renunciar a su país a pesar de la tortura a la que le sometieron.

También notable es que Mughniyeh tiene muchos parientes del Líbano, muchos de los cuales apoyan abiertamente a Hezbolá, en Dearbornistán. Mughniyeh coordinó los atentados en Buenos Aires con el autor material, el terrorista libanés Ibrahim Hussein Berro, que también tiene parientes cercanos residentes en Dearbornistán. (Donaron su ADN a los detectives para confirmar que era el terrorista suicida).

Y es ahí donde radica el problema. Mientras que Mughniyeh está ya muerto tras una vida relativamente plena, hay montones de parientes y partidarios suyos residentes en nuestro suelo y nuestro entorno, a la espera de alcanzar su masa crítica para poder seguir sus pasos aquí. En el ínterin, muchos proporcionan materiales de apoyo y lavan dinero para Hezbolá desde aquí, bajo "la vigilancia" del deliberadamente ciego FBI y el Servicio de Aduanas e Inmigración (ICE).

¿Todavía tiene que enfrentarse a gente que duda de la existencia del exterminio nazi contra los judíos?

Desgraciadamente sí. Hay negacionistas, que antes se llamaban regeneracionistas, que niegan la existencia de este hecho. En casi toda Europa la negación del Holocausto es delito y se castiga con la cárcel. En España era delito, pero desde noviembre pasado ha cambiado. El Tribunal Constitucional cambió el calificativo de delito a la negación del Holocausto con el voto en contra de cuatro jueces. De todas formas, este tema volverá al Parlamento, porque España no puede ni debe ir en contra de la UE.

Y ¿qué les dice a los que acusan a Israel de tratar a los palestinos como los nazis les trataron a ustedes?

Eso es un infundio porque todo lo que es comparar el Holocausto con cualquier otra cosa es banalizarlo y no merece crédito. Me parece muy mal muchas cosas que Israel hace con los palestinos y viceversa, pero hay que tener en cuenta que esto no es un genocidio, ni una guerra religiosa, ni existen campos de concentración, ni cámaras de gas. Todo el contencioso entre Israel y Palestina es una disputa territorial. El Holocausto ha sido un hecho nuevo en la Historia de la Humanidad. Genocidios siempre ha habido, pero el Holocausto fue una matanza industrial, no fue en caliente, no era una campaña, era una política estatal dirigida desde despachos ministeriales y con la ayuda de toda la sociedad.

La propuesta procede del museo de Auschwitz-Birkenau, situado en el campo de concentración en el que durante la II Guerra Mundial murieron 1,3 millones de personas, el 90 por ciento de las cuales eran judíos y el resto partisanos polacos, gitanos, homosexuales y presos soviéticos.

Para los responsables de este museo, los colegios de Polonia no cuentan actualmente con suficiente material didáctico para mostrar a sus alumnos la realidad del drama que sufrieron los judíos durante aquellos años, algo que pretende paliarse con el impacto visual del cine y los tebeos.

Además, el museo propone que se incrementen las referencias al Holocausto en las clases de literatura polaca, historia, ética, religión y sociales.

El campo de prisioneros de Auschwitz-Birkenau, situado en la localidad polaca del mismo nombre, al sur del país, fue abierto como museo en 1947 y declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) Patrimonio de la Humanidad en 1974.

En un balance del año 2007, HonestReporting publicó un informe que resume la cobertura del conflicto palestino-israelí en la BBC, señalando la postura tendenciosa de ésta a favor de los palestinos. Conclusiones similares sacó sobre The New York Times, que hace más hincapié en las operaciones militares israelíes que en los ataques palestinos. HonestReporting informa que al cubrir las operaciones de Israel en Gaza, la BBC casi no hace referencia a los ataques de raquetas palestinas contra territorio israelí, que durante 2007, llegaron a casi 1.500, que se traduce a un promedio de un ataque cada diez horas. HonestReporting destaca que la misma actitud tendenciosa se manifiesta en la selección de imágenes, que generalmente representan a palestinos heridos, en funerales, y como víctimas de ataques israelíes (y otra vez, no olvidemos la fuerza de las imágenes respecto de las palabras).

En relación con los enfrentamientos entre palestinos, HonestReporting señala que se registraron 344 muertes de palestinos en conflictos entre palestinos, sin embargo la BBC sólo cubrió 41 de los casos. Al hacer referencia a las operaciones israelíes en los territorios, advierte que la BBC no alude a los motivos de dichas operaciones, sino que enfatiza el número de víctimas palestinas. Las historias retratan constantemente el sufrimiento palestino, mientras que se deja al margen el dolor de la población israelí, omitiendo que en 2007 hubo aproximadamente 100 israelíes heridos por ataques de raquetas palestinas Kassam.

Tampoco se cubre los el daño emocional de miles de israelíes como consecuencia de bombardeos diarios contra ciudades y poblados en Israel. HonestReporting observa que la BBC sólo hizo referencia al 0,4% de los ataques de raquetas palestinas. Pero en la realidad, los ataques de raquetas de Gaza han llevado a una situación insostenible para los residentes del sur de Israel, en particular, en la ciudad de Sderot, y ése el motivo por el cual Israel ha tomado medidas contra Gaza.

Según el reporte, Mougniyeh fue instrumental en la reconstrucción de las capacidades militares de Hizbolá luego de la Segunda Guerra de Líbano y rearmó a la organización terrorista con misiles iraníes capaces de llegar a Tel Aviv y portar cabezas químicas. El reporte alega que antes de su muerte, Mougniyeh estaba planeando en nombre de Siria un atentado terrorista en respuesta al ataque aéreo israelí de septiembre último contra la planta nuclear en construcción. La noche en que murió, Mougniyeh había asistido a una fiesta en el centro cultural iraní en Damasco y luego de las 10.30pm decidió irse a su casa. Minutos después su auto voló por los aires en Damsco acabando con su vida al instante. El reporte no provee datos concretos que prueben la participación de Israel en el incidente, pero menciona que el Primer Ministro Ehud Olmert se reunió con Meir Dagán, Jefe del Mossad, para felicitarlo por el hecho.

El citado diario publica un artículo, que cita "fuentes sirias bien informadas", en el que asegura que ya se han producido varias detenciones de sospechosos por su relación con el atentado, y entre ellos hay "elementos no civiles de nacionalidad árabe (no siria)".

Acto seguido añade que las fuentes sospechan que "los criminales fueron respaldados por aparatos de seguridad que actúan en países árabes", con lo que da a entender que pueden ser militares o policías de países vecinos.

Seifert fue condenado en ausencia en el año 2000 a cadena perpetua por la justicia italiana, que lo consideró responsable de crímenes de guerra perpetrados sobre miles de deportados en los campos de concentración de Fossoli y de Bolzano, norte de Italia, durante la II Guerra Mundial.

El gobierno italiano alegó que Seifert de 83 años golpeó, torturó, asesinó y mató de hambre. Seifert es acusado de privar de comida a un preso de 15 años hasta la muerte, de haberle sacado los ojos a una persona, de palizas a prisioneros antes de dispararles y de haber torturado a una mujer antes de matarla a ella y a su hija.

El ex nazi llegará a Italia para el fin de semana: aterrizará en Ciampino (Roma) desde Toronto y será trasladado directamente a la cárcel militar de Santa Maria Capua Vetere, en Caserta, sur del país, precisó el jefe de la fiscalía militar de Verona, Bartolomeo Costantini. "Se trata de una ejecución de pena que no prevé interrogatorios", explicó el magistrado.

Washington y las demás capitales deben declarar un fracaso el experimento de autogobierno de Gaza y presionar al Presidente de Egipto Husni Mubarak para que colabore, proporcionando a Gaza quizás territorio adicional o incluso anexionándola como una provincia. Esto retornaría a la situación de 1948-67, excepto en que esta vez El Cairo no se ocuparía de Gaza de cualquier manera, sino que asumiría la responsabilidad.

Culturalmente esta relación es natural: los habitantes de Gaza hablan un árabe coloquial idéntico al de los egipcios del Sinaí, tienen más vínculos familiares con Egipto que con Cisjordania, y económicamente están más vinculados a Egipto (recuerde los muchos túneles de los contrabandistas). Además, Hamas se deriva de una organización egipcia, la Hermandad Musulmana. Como observa David Warren, del Ottawa Citizen, llamar "palestinos" a los habitantes de Gaza es políticamente más impreciso que exacto.

¿Por qué no formalizar la conexión egipcia? Entre otras ventajas, esto (1) acabaría con el fuego de misiles contra Israel, (2) evidenciaría la superficialidad del nacionalismo palestino, una ideología de menos de un siglo de edad, y quizá (3) rompería el callejón sin salida árabe-israelí.

Es difícil adivinar qué beneficio ha obtenido el contribuyente americano de los 65.000.000.000 dólares que ha gastado generosamente en Egipto desde 1968; pero que Egipto absorba Gaza podría justificar seguir transfiriendo los 1.800 millones de dólares al año.

¿Cómo realizar la transferencia de Gaza? Robert Satloff, del Washington Institute for Near East Policy, me sugiere que Jerusalén anuncie tres pasos: "una fecha concreta para la suspensión del abastecimiento de agua, electricidad y acceso comercial por parte de Israel, libre entrada a los servicios de reemplazo a través de Egipto, y una invitación al apoyo internacional para unir Gaza a la red egipcia". Giora Eiland, ex consejero israelí de seguridad nacional, también separaría Gaza de su vínculo comercial con Israel y Cisjordania,

Evitar que los habitantes de Gaza den problemas en Egipto o ataquen a Israel exige un control firme de su territorio. Esto significa presumiblemente aliviar las rigurosas restricciones al despliegue de fuerzas egipcias cerca de la frontera con Israel en el Anexo 1 del tratado de paz egipcio-israelí de 1979. Afortunadamente, las fuerzas de seguridad egipcias en Gaza solamente necesitan estar dotadas de armamento ligero y la Fuerza Multinacional y los Observadores en la península del Sinaí podrían añadir este deber de monitorización a sus tareas.

En resumen, Gaza puede ser confiada a Egipto con confianza en que los egipcios tendrán que aceptarla y tendrán que impedir que los habitantes de Gaza ataquen a Israel. Iniciar este "proceso de paz", no obstante, exigirá una imaginación y una energía infrecuentes por parte de Israel y los estados occidentales.

"La posibilidad de que Israel esté detrás de este acto es definitivamente razonable". Mougniyeh era desde muchos años atrás el objetivo más perseguido por el Mossad, por encima incluso del actual líder de Hezbollah, Hassan Nasrallah. Y era el más buscado por Estados Unidos hasta la aparición de Osama Bin Laden.

"Es posible, acaso probable, que el atentado de la noche pasada, en un barrio residencial la capital siria, lo haya realizado el Mossad. Efectivamente, Israel consideraba a Mugniyah como uno de los terroristas más peligrosos, buscado desde hace decenios también por Estados Unidos. No obstante, apostar sobre las responsabilidades, independientemente de los intercambios de acusaciones y desmentidos, es un azar. Muchos, demasiados, son los juegos, los secretos, las maniobras, y por consiguiente, las trampas, que se están tramando en un Oriente Medio cada vez más turbulento, con la creciente impotencia libanesa, la arrogancia de Teherán, la alianza sirio-iraní y los cada vez más duros conflictos entre israelíes y palestinos, con el Fatah del Presidente Abu Mazen contrapuesto a los extremistas de Hamás". Lo que más impresiona es la llegada a Damasco —por primera vez—, de las ejecuciones que apuntan a objetivos precisos. Una clara señal al presidente Bashar el Assad que le demuestra que nadie puede sentirse a salvo, ni siquiera en la superprotegida Siria".

Un periódico kuwaití informó que el jefe terrorista de Hezbollah Imad Mughniyeh, quien murió en un coche-bomba en Damasco el martes, estaba en plenos preparativos de grandes ataques terroristas en países árabes moderados cuando resultó muerto.

Al-Watan informa que la inteligencia americana había averiguado que Mougniyeh arribó a Damasco tres días antes con instrucciones de, y en coordinación con, los iraníes. Su objetivo era reunirse con líderes de Hezbollah, y coordinar un ataque masivo, por el que iba a recibir ayuda de la inteligencia siria.

Otro diario kuwaití, Al-Siasa, informa que Mughniyeh tomó parte, justo antes de ser matado, en una reunión secreta en la Escuela Iraní en Damasco. También participaban en al reunión el jefe de la inteligencia siria General Aisaf Shwackath, el jefe de Hamas Khaled Meshaal, y un representante de la Yihad Islámica. En la agenda: planificar ataques contra países árabes que rehusan formar parte de la próxima cumbre de la Liga Árabe en Damasco.

1. El régimen teocrático chiíta iraní aliado con el régimen laico "socialista" baathista de Siria, país en que alrededor del 80 por ciento de la población es sunnita.

2. El régimen laico baathista de Siria cooperó con un movimiento radical islamista
chiíta, Hezbollah, mientras el aliado natural de Siria en el Líbano es la organización laica chiíta de Amal.

3. El Hamas palestino, rama de la Hermandad Musulmana Sunnita está aliada con el régimen teocrático chiíta de Irán.

4. El Hamas palestino está aliado con el régimen laico baahtista de Siria, que asesinara (en 1982) unos 20.000 sirios, miembros de la Hermandad Musulmana.

5. El Hamas palestino sunnita cooperó con el Hezbollah chiíta (en la Autoridad Palestina y en Líbano, donde viven cientos de miles de palestinos), mientras en Irak los radicales sunnitas y chiítas luchan ferozmente unos contra otros.

Esta alianza funciona por las fuertes ideologías religiosas que dan forma a la estrategia de tres de los actores: Irán, Hezbollah y Hamas. El régimen de Teherán, basado en la doctrina revolucionaria de Ayatollah Khomeini, implementó su credo a través de una estrategia agresiva luego de silenciar a toda disidencia interna. La connotación apocalíptica del Mahdi en sus círculos de liderazgo convierte a esa ideología en, aún, más peligrosa. Hezbollah, como se comprobara a través de sus alianzas y las abiertas declaraciones y acciones de sus líderes, sigue de cerca la ideología religiosa y la estrategia de exportación de la revolución de Khomeini. Hamas, como rama de la Hermandad Musulmana, el movimiento islamista sunnita más antiguo, ve a la Jihad como un deber general de todos los musulmanes y es el único grupo de la Hermandad Musulmana involucrado en una guerra sistemática contra Israel y el "Sionismo mundial". Diferente de los otros tres, Siria aún es movilizada por el panarabismo y el concepto de la Gran Siria.

La alianza tiene un fuerte y determinado líder: Irán. El país funciona como el conductor del "cuarteto". Irán, una potencia regional importante, tiene un liderazgo con una visión regional hegemónica, una enorme fuente de petróleo, un gran ejército, y una industria militar de avanzada. Lo más importante; Irán está a punto de adquirir un arsenal nuclear. La alianza tuvo éxito en lograr la mayoría de sus objetivos porque sus miembros no tienen restricciones morales para utilizar el terrorismo y la subversión contra sus adversarios, desafiando los mismos y grandes enemigos: Los Estados Unidos, como potencia global y regional pero también como paradigma de los valores liberales de Occidente; Europa como bloque democrático; Israel e Irak hasta que destituyeron del poder a Saddam Hussein. Al mismo tiempo, desplegaron un pragmatismo y herramientas tácticas de líderes manipuladores de gran poder y jefes de organizaciones internacionales.

Las Fuerzas de Defensa Israelíes se preparan intensamente para destruir esa amenaza. El gobierno, por no hacer, ni siquiera ha desarrollado un programa de construcción de refugios en el sur, barrido a diario por los misiles lanzados desde Gaza, o en el norte, de donde hubo que evacuar a más de 600.000 mil personas durante la segunda guerra del Líbano, en el verano de 2006. Acaba de salir el informe definitivo de la comisión Winograd, 600 páginas, que deja al descubierto muchas de las chapuzas gubernamentales de entonces, pero Olmert y su gobierno impertérritos.

Muchos creen que está rompiendo uno de los elementos del pacto social sobre el que se construyó el Estado judío: el que está en el poder asume la responsabilidad de un fracaso en materia de seguridad, aunque no haya sido su culpa. Pero eso era antes. Olmert es impopular, pero su mayoría, aunque recientemente adelgazada, parece seguir siendo estable. Muchos diputados saben que no repetirán, así que elecciones cuando toque. La cuestión ha sido magnificada por la ambigua y dudosa Estimación sobre el programa nuclear iraní de los servicios de inteligencia americanos.

Al decir que el aspecto armamentístico quedó paralizado en el otoño de 2003 Washington ha retirado de la mesa la opción militar y ha debilitado todas las demás presiones que pudieran ejercerse sobre Teherán. Al hacerlo ha aumentado la probabilidad de que los israelíes actúen por su cuenta. Serían menos efectivos que los americanos y tendrían que hacer frente a una lluvia de represalias. Pero sólo hace falta un gobierno que se atreva.

Globalmente se produjeron 547 "incidentes de tipo antisemita" el año pasado, lo cual representa un 8% menos que en 2006, señala la Fundación de seguridad comunitaria (Community Security Trust, CST), una organización caritativa contra el antisemitismo.

Sin embargo el número de agresiones violentas fue de 114, la cifra más alta desde que la CST inició sus estadísticas en 1984.

"La disminución del número de incidentes antisemitas es algo positivo, aunque es inferior a lo que esperábamos", declaró Mark Gardner, portavoz de CST.

"Desde hace una década nuestra sociedad registró un aumento importante de los incidentes antisemitas, que afectan a la vida de demasiados judíos en Gran Bretaña", añadió Gardner.

Kalmann dijo a la revista judía Joods Actueel que cuando acudió a la comisaría de policía para poner una denuncia, los oficiales no lo creyeron al principio y le interrumpieron constantemente a lo largo de la declaración. Un oficial le dijo que la denuncia tenía que ser archivada en flamenco y no en inglés, y luego le dijeron que el incidente no sería considerado una ofensa antisemita, según un informe en la Prensa Europea Judía (EJP).

Hay aproximadamente 40.000 judíos viviendo en la actualidad en Bélgica, la mayor parte de ellos en Amberes o Bruselas. El año pasado se produjo una subida sustancial del número de incidentes antisemitas en Alemania, Austria y los Países Escandinavos, según el Foro Global Contra el Antisemitismo. El Foro Global - un esfuerzo conjunto de la Agencia Judía, el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Oficina del Primer Ministro - contó 360 incidentes antisemitas en Francia en 2006, comparada a los 300 en 2005. En el Reino Unido, el informe catalogó una disminución anual de 321 incidentes en 2005 frente a los 312 incidentes en 2006.

Rusia registró 300 incidentes en 2006 comparados a los 250 el año 2007, y Austria aumentó de 50 incidentes a 83 el año pasado. Los países escandinavos tuvieron 53 incidentes en 2006, considerablemente más que los 35 del año anterior. El informe citó una subida del 60% de los incidentes en el área de Berlín.

El edificio, comprado por un residente judío de Ma'alot hace cuatro meses, estaba en proceso de renovación para convertirse en un hostal y está localizado en el centro de Peki'in, a 10 millas al oeste de Tzfat. La policía dijo que el incendio intencionado es una advertencia de los jóvenes militantes drusos a familias cristianas y drusas que estarían considerando la venta de sus casas a judíos.

Peki'in tiene importancia en la historia judía. El Zohar, el libro más importante de la Cábala, fue escrito por el Rabino Shimon bar Yochai en una cueva al parecer en Peki'in, donde se ocultó durante el siglo II para evitar la persecución de los Romanos.

La violencia reciente antisemítica provocó un éxodo de judíos del pueblo predominantemente cristiano-druso, principalmente familias que se habían instalado en el pueblo hace poco. La última de las nueve familias judías que dejan la comunidad resistían hasta que su coche era incendiado, convenciéndoles que era hora de irse.

Ruth y Abel De Jung, ambos sobrevivientes del Holocausto, declararon cuando se fueron del pueblo que se habían instalado en Peki'in llegados desde Holanda "para vivir en un lugar donde la gente de todas las religiones vive espalda con espalda".

El pasado noviembre los disturbios estallaron después de que jóvenes drusos destrozaron una antena de teléfono en la cercana ciudad judía de Nuevo Peki'in. La violencia comenzó cuando la policía entró en el pueblo para buscar a los vándalos. Docenas de residentes locales y policías resultaron heridos en los enfrentamientos, incluyendo a tres alborotadores que recibieron herida de bala.

Para concluir, y a modo de resumen, repasamos en forma sintética los elementos que definen el fenómeno del judío arqueológico como excusa del antisemita actual:

1. Se trata de un fenómeno fundamentalmente español. La historia de los judíos peninsulares, su "Edad de Oro" y figuras del alcance de Maimónides y Najmánides, así como la posterior diáspora sefardí hacen que un fenómeno similar no pueda ocurrir de forma generalizada en otros países.

2. El judío objeto de admiración o cariño es una figura idealizada a la cual se desvincula de su judaísmo y se le atribuyen características reales o imaginarias de lo español, tanto en su aspecto actual como en su dimensión histórica.

3. Su aislamiento del resto del judaísmo permite odiar a los demás hebreos. Es sólo al judío arqueológico al que se le, si se nos permite utilizar esta palabra, "limpia" de los prejuicios contra los judíos. Al igual que el antisemita que piensa que el judío real del que es amigo es la excepción a la norma, quien muestra su amistad hacia el "judío arqueológico", considera que éste, sea sefardí o hispano-judío medieval, es la excepción frente al resto de quienes comparten su religión.

4. Lo anterior puede llegar a traducirse en un esquizofrénico sentimiento de amor y rechazo extremos y simultáneos. Por un lado, se siente una gran pasión hacia un grupo por su hispanidad, o por su carácter de supuesto receptor de tolerancia religiosa. Por el otro, se profesa un profundo odio hacia ese mismo grupo por su judeicidad.

El atentado suicida en Dimona y el incesante bombardeo de misiles Qassam sobre Sderot revelan que la "carrera sin salir del lugar" no comenzó ni terminó con la Segunda Guerra del Líbano. La Comisión Winograd pregunta cómo es posible que una guerra que duró más de um mes haya acabado sin ninguna victoria, ni militar, ni diplomática. La guerra contra Hamas ya lleva más de siete años y la victoria parece tan lejana como el horizonte diplomático.

La Comisión se queja de que el ejército más poderoso de Oriente Medio, con una superioridad aérea total, y ventaja en fuerza y tecnología, fue incapaz de derrotar a Hezbollah, "una organización semi-militar con unos pocos miles de hombres". Este mismo ejército fuerte, junto con todos los demás servicios de seguridad israelíes, han controlado los territorios durante más de 40 años y disfruta allí de una supremacía total, pero es incapaz de derrotar a Hamas, cuyas fuerzas y armamentos son inferiores a los de Hezbollah.

Los últimos hechos muestran que la dirigencia israelí no aprendió la principal lección de la Segunda Guerra del Líbano. El Informe Winograd desperdició la oportunidad de realizar un verdadero cambio de dirección. En vez de focalizar el problema central sobre cómo un país fuerte debe medirse con "una organización semi-militar con varios miles de hombres", la Comisión corre sin salir del lugar, entre "el proceso de la toma de decisiones" y la "actitud del Gobierno". Recuerda a un comentarista de boxeo que analizaba en profundidad las acciones de un púgil, al mismo tiempo que ignoraba al otro. Como si las acciones de uno no influirían en las respuestas del segundo.

Los líderes de Hamas y Hezbollah saben que no tienen poder para derrotar a Israel. Para ellos es suficiente ganar algunos puntos de la opinión pública árabe y palestina y alguna simpatía en Occidente, por medio de fotografías de niños ensangrentados y de civiles sentados sobre las ruinas de sus casas. Ambas organizaciones conocen la sensibilidad de los políticos israelíes para con sus soldados cautivos, y los provocan para que entren al ring. Si la acción terrestre en el Líbano hubiese durado algunos días más y hubiera acabado en una "victoria militar", los centenares de miles de refugiados chiítas que huyeron para el norte amenazarían con derribar al gobierno de Fuad Siniora.

Estados Unidos advirtió en su momento a Ehud Olmert sobre el peligro de que Hezbollah tomara Beirut, lo que transformaría al Líbano en un satélite de Irán. Una continuación de la guerra hubiera llevado a Israel a elegir entre someterse a la exigencia americana de retirar sus fuerzas o a entrar en crisis con su principal aliado. Los países árabes, que de entrada apoyaron la operación contra Hezbollah, como Arabia Saudita, también hubiesen cambiado de dirección en contra de Israel. La recompensa por tal gloriosa conquista militar acabaría siendo una gran derrota diplomática.

La operación Escudo defensivo fue considerada un éxito militar. Las FDI se apoderaron de los bastiones armados de la militancia palestina y redujeron significativamente el número de ataques terroristas. Pero las operaciones no solucionron ningún problema estratégico. La situación sólo empeoró. El ala pragmática palestina se desmoronó y dio lugar a los islamistas radicales. Hoy, Hamas controla la Franja de Gaza y los servicios de seguridad temen que el West Bank vaya por el mismo camino. Hamas ya consiguió provocar serios problemas entre Israel y Egito y Jordania está preocupada con el peligro de que una turba palestina enfurecida irrumpa en su territorio desde su frontera con el West Bank.

En "defensa" de Olmert, se puede notar que su gran amigo, George W. Bush, líder de la mayor potencia mundial, también aprendió a duras penas que la supremacía militar no es siempre una garantía de victoria. EEUU ocupó Irak con una desvastadora operación aérea y una acción terrestre determinada. Desde entonces, sólo corre sin salir del lugar, contando sus víctimas. Olmert no es el único afectado por este bloqueo mental: Su principal rival actual, el ex primer ministro, Benyamín Netanyahu, jamás aprendió los límites de la fuerza. Netanyahu admitió ante la Comisión Winograd que apoyó la guerra en el Líbano porque "los objetivos definidos por el Gabinete eran muy valiosos".

La asimetría en el conflito con los palestinos, así como en el escenario libanés, hace que la superioridad militar de Israel sea irrelevante, y que a veces hasta se convierta en una espada de doble filo. En vez de luchar por victorias militares, Israel haría mejor si se empeñara en conseguir conquistas diplomáticas. Después de siete años en los cuales trató de obtener objetivos vitales por medio de las armas, los embargos y las retiradas unilaterales, el Estado retornó al principio del juego: el esfuerzo para llegar a acuerdos diplomáticos que incluyan arreglos de seguridad. El problema es que, también en ese escenario, estamos corriendo sin salir del lugar, rumbo al próximo conflicto sin victoria.

Después del cruce por la frontera abierta forzadamente, los residentes de la Franja de Gaza se quedaron en Egipto después de que la frontera fuera vuelta a sellar hace más de una semana.

Egipto no ha permitido a los 3.000 deportados llevarse mercancías compradas en Egipto de vuelta a la Franja de Gaza. Camiones palestinos cargados de cemento y otros materiales también esperan en el lado egipcio de la frontera.

A pesar del importante cambio en la política insinuado por la adopción del "derecho de retorno" por parte del gobierno norteamericano, los medios han pasado por alto en gran medida la noticia, como documenta "The Lurker" en "Censurando el llamamiento de Bush a 'derecho de retorno' palestino". En particular, el Jerusalem Post informaba de esta referencia, y a continuación publicaba un segundo artículo negándola.

Cuando apareció por primera vez que el informe del Iraq Study Group, los analistas se mostraban desconcertados por la mención del "derecho de retorno", como explicaba un miembro familiarizado con el proceso: "Es difícil saber si ese lenguaje llegó ahí o no a causa de un descuido - sé que hubo muchas revisiones hasta el último minuto - o si fue una tentativa deliberada de añadir a la retórica Bush algo que no estaba allí antes". En perspectiva, parece que la referencia fue realmente intencionada - y bastante exitosa en sus fines. "The Lurker" concluye, correctamente quizá, que James A. Baker, III, importante autor del informe del Iraq Study Group, "se ha convertido una vez más en un factor de peso a la hora de fijar la política norteamericana en Oriente Medio".

Bush presentó sus comentarios del 10 de enero afirmando, "Soy el único presidente que hasta la fecha ha detallado de verdad una solución de dos estados", y está en lo cierto. Dicho de manera diferente, es el único presidente norteamericano en promover una "Palestina" y ahora invocar un "derecho de retorno" palestino. Mas en general, a lo largo de su presidencia, Bush ha seguido su propia iniciativa en el tema árabe-israelí, ofreciendo soluciones novedosas y personales a un problema de un siglo de antigüedad y prescindiendo del recetario de la diplomacia árabe-israelí.

Anticipándome al último año de la presidencia Bush, citándome a mí mismo: "si los israelíes se resisten a una postura conjunta palestino-norteamericana, veo una posible crisis en las relaciones Estados Unidos-Israel de proporciones sin precedentes". No estoy prediciendo que esto vaya a suceder, sino que observo que todas las piezas para tal suceso están presentes.

Aunque Bush "es visto por muchos israelíes como el mejor amigo que el estado judío ha tenido en la Casa Blanca", vengo poniendo en duda desde hace tiempo esa caracterización, y ahora más que nunca.

Es cierto que la negativa a retirar esas imágenes, que no son para nada ofensivas con la figura de Mahoma y que además en muchos casos son de autores musulmanes, puede llegar generar una oleada de violencia anti occidental en el mundo islámico. Pero también lo es que se trata de la única respuesta que no supone un nuevo paso de claudicación ante el totalitarismo. Y eso es lo importante. Una nueva rendición tan sólo generaría más casos similares y cada vez más radicalizados. La experiencia histórica demuestra el coste en vidas de las políticas contemporizadoras con los enemigos de la libertad.

Wikipedia se define como libre, y precisamente para poder mantener ese carácter no podía rendirse a la extorsión totalitaria. Al negarse al ceder, defiende la libertad de internet en general. Si cediera a la petición, el mensaje que se enviaría a los integristas es que Occidente es débil y está dispuesto a que sus ciudadanos actúen en la red como dhimmis sometidos a las normas islámicas en su versión más rigorista. De aceptar la retirada de las imágenes de Mahoma, los integristas (desde gobiernos como el iraní o el saudí hasta organizaciones tanto abiertamente terroristas como cercanas a estos) exigirían normas que prohibieran la representación de Mahoma en cualquier sitio web y otras muchas acordes con las creencias que dicen defender.

Por fortuna, en la sociedad civil todavía queda más valor a la hora de defender la libertad de expresión que en muchos gobiernos y partidos políticos. Al proteger su derecho a ser libre, Wikipedia defiende el del resto de los internautas de todo el mundo. En caso de haber sido un Estado, tal vez el resultado hubiera sido otro mucho peor. Cuando la libertad está en juego no cabe contemporizar; el precio final que se paga termina resultado mucho más alto."

Al-Ayyam es editado en el West Bank, y distribuye aproximadamente 3.500 copias del periódico en la Franja de Gaza. El periódico emplea a 32 personas en la Franja de Gaza, dijo el subdirector Mahdi Masri.

En la viñeta, una caricatura del artista Baha Bukhari se muestra una sesión parlamentaria donde Haniyeh habla a una fila de legisladores que se parecen a él y llevan fotos de él. En la esquina inferior derecha, está escrito, "el ilegítimo". Hassan Abu Hashish, un funcionario del Ministerio de Información dirigido por Hamas, declaró que el periódico ofende a "la asamblea palestina y lo que representa".

Los policías de Hamas pararon brevemente la distribución de Al-Ayyam el año pasado, pero esta es la primera acción formal que el grupo ha tomado para detener la publicación de un periódico rival. Los policías de Hamas también han acosado y han golpeado a reporteros considerados hostiles al grupo.

Hay dos catedráticos estadounidenses, John J.Mearsheimer y Stephen M. Walt, que han tenido un notable éxito en Europa con un libro sobre un supuesto lobby israelí que mueve los hilos de lo que ellos consideran la equivocada política exterior de Estados Unidos. El libro tortura los datos para presentar, por ejemplo, la guerra de Irak como una decisión del lobby o para meter a los neocon dentro del lobby aunque, oh! pequeño detalle sin importancia, entre los neocon haya gentes de todas las religiones y de la no religión también. Y aunque los autores obvien, en nada menos que 607 páginas, que los judíos constituyen el 2% de la población estadounidense pero, sin embargo, tienen una presencia abrumadora en todas las élites, sobre todo las culturales. Hasta un 50% entre la élite del cine y la televisión y un 25% en el periodismo, y más entre las élites de la izquierda que de la derecha.

A estos autores, y menos a sus admiradores europeos, no se les ocurre preguntarse, sin embargo, por un fenómeno que sí resulta verdaderamente misterioso. El del lobby palestino que maneja los hilos de la política exterior europea y la de sus intelectuales. En Europa no hay un porcentaje abrumador de palestinos entre sus élites y, sin embargo, y esto sí que parece una conspiración de verdad, y no la del lobby israelí, Europa apoya sistemáticamente a los palestinos. Y cuando estalla la crisis de Gaza, la mayoría de sus élites olvida los misiles lanzados desde allí a Israel por Hamás un día sí y otro también o el carácter terrorista y fundamentalista de Hamás. Ocultar esos datos sí que parece propio de un lobby como dios manda.

Todos los días los egipcios descubren cientos de billetes falsos cuando los comerciantes de aparatos de TV, vídeos, electrodomésticos, y otros productos depositan los billetes verdes en los bancos.

Es sin duda este tipo de comportamiento estafador que ha llevado al ministro de Asuntos Exteriores egipcio, Ahmed Abou Al-Ghait, a amenazar "con romper los pies de cualquiera palestino que cruzará la frontera por la fuerza".

Emanuele Fini, uno de los directores del sitio de blogs www.ilcannocchiale.it, donde el blog fue publicado por primera vez el 16 de enero, dijo que se lo retiró a primera hora de la tarde del viernes. El ministro del Interior, Giuliano Amato, ordenó a la policía investigar el caso.

"Internet se ha convertido en la principal herramienta para difundir el odio antisemita", opinó Alessandro Ruben, de la Liga Anti Difamación en Italia. El ministro de Educación, Giuseppe Fioroni, describió al blog como una clase vergonzosa "de Ku Klux Klan de la era digital".

El blog tenía vínculos a sitios de internet de extrema derecha y temas como revisionismo del Holocausto, pedidos de boicot a Israel y el dictador fascista Benito Mussolini. Algunos de los profesores en la lista del blog no son judíos, pero firmaron peticiones a favor de Israel.

Expertos militares locales sostienen que la forma en que se realizó la operación y su escasa duración sirvió más a fines políticos que a objetivos militares, pero Olmert y sus seguidores lograron, en base a las afirmaciones de Winograd, diluir esta crítica y crear una sensación de ambigüedad que restó importancia a las protestas de oficiales reservistas y familiares de soldados caídos en la guerra, que exigían la renuncia inmediata de Ehud Olmert.

Pero quien juega el rol fundamental en la tormenta es el actual ministro de Defensa y líder del Partido Laborista, Ehud Barak. Éste había prometido, al sumarse al gobierno hace varios meses, exigir la renuncia de Olmert cuando se publicara el informe final de la Comisión Winograd.

El dilema de Barak es complejo. Elecciones adelantadas producirían una victoria del Likud y de Benjamín Netanyahu, principal enemigo político de Olmert, pero también de Barak. En el propio Partido Laborista, gran parte de los ministros y parlamentarios presionan para seguir en la coalición de gobierno de Olmert ya que saben que en una elección próxima, muchos no serán reelegidos, entre otras cosas, por haber apoyado la Guerra de Líbano y haber tomado parte en las fallidas decisiones que no llevaron a buen Puerto.

Más aun, Barak está sumido en los planes de reestructuración militar y enfrenta la grave crisis de Gaza y el tema de la frontera de Egipto. Una renuncia, aunque significaría cumplir con la promesa política que le dio el apoyo laborista para entrar al gobierno, podría ser vista como un incumplimiento de los deberes estatales que asumió junto al Ministerio de Defensa y un fracaso funcional, lo cual le restaría aun más, posibilidades electorales futuras, tanto personalmente, como al Partido Laborista.

Si se considera la magnitud del trauma que la Segunda Guerra de Líbano causó en Israel en 2006, la poca intensidad de las tormentas recién pasadas y la vuelta a la normalidad, también política, refuerzan el predicado que sostiene que la política de Israel de hoy es inmediata, falta de consideraciones tanto ideológicas como estratégicas y que está muy lejos de los estilos y criterios propuestos y usados hace muchas décadas por quienes establecieron el Estado de Israel.

La facción Salah-a-Din, el ala militar de los Comités de Resistencia Populares, han reivindicado el lanzamiento de tres Qassam, y la Yihad Islámica reivindicó el resto. Las Fuerzas de Seguridad Israelíes han informado que hoy viernes al menos han caído 22 misiles, 12 de ellos sobre Sderot, 5 al sur de Ashkelon, y otro ha impactado en una casa en el Negev occidental.

Varias personas han tenido que ser atendidas por shock como resultado de los ataques. Dos Qassams cayeron cerca de un colegio en la región Eshkol. Nadieresultó herido y no se informó de ningún daño. Los terroristas también dispararon aproximadamente 10 proyectiles de mortero desde la Franja de Gaza.

Fuentes cercanas a Hamás aseguraron que muchos de los hombres, en su mayoría jóvenes egipcios, se ofrecieron a unirse a la resistencia. Además, añadieron que Hamas expresó su aprecio por la solidaridad demostrada en este acto. Aun así, las facciones de la resistencia palestina no están realmente interesadas en combatientes extranjeros, según Maan.

De todas formas, el fenómeno de fuerzas extranjeras que se unen a la resistencia no es nuevo, varios líderes árabes, incluso, se unieron en el pasado a la causa palestina, como Sheikh Izziddin Al-Qassam, un sirio que luchó contra los británicos en la década de los años 30.

El concejal nacinonalista argumenta que su dimisión deriva de la actitud mostrada por el grupo del BNG en el Parlamento gallego el pasado día 27, día dedicado a las víctimas del Holocausto. Opina que la formación frentista saboteó la declaración institucional prevista, con la presentación de una enmienda "no negociable" donde sustituía "judíos por etnia" y "Holocausto por barbarie", lo que, en su opinión, rompió la necesaria unanimidad para aprobar el texto.

El ya ex concejal considera que el Bloque Nacionalista Galego "alimenta una actitud de odio hacia lo judío", contra el Estado de Israel y contra los descendientes de las víctimas del nazismo.

"Dentro del BNG hay una fobia a todo lo judío y como militante no me sentía cómodo", manifestó Abel García López. Criado en una comunidad evangélica, el concejal asegura que no es judío converso, pero que mantiene "un fuerte vínculo teológico y espiritual" con el judaísmo.

El dato viene del Comisionado Europeo de Justicia, Libertad y Seguridad Franco Frattini, que es responsable en la Unión Europea de combatir el racismo y el antisemitismo en Europa. Frattini lo mencionó en una conversación con el Ministro de Asuntos de la Diáspora Isaac Herzog la semana pasada, y dijo que estaba basado en informes de la Unión Europea.

Frattini ha estado en Israel la semana pasada para el Segundo Seminario Unión Europea-Israel para Combatir el Racismo y el Antisemitismo del Ministerio de Asuntos Exteriores en Jerusalén.

Según Herzog, los gobiernos europeos están respondiendo a esto "agresivamente", incluyendo la educación de imanes musulmanes por todo el continente sobre los "valores europeos, principios de democracia, derechos de las mujeres y otros por el estilo".